...puedo hacer la siguiente pregunta ¿Si no creo en dios, eso me hace ser una mala persona? Mi respuesta a eso es NO.
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| En esta obra renacentista vemos la idea occidental y convencional de lo divino: Un ser masculino que es externo e independiente del ser humano. |
Además de lo que argumenté en mi último blog sobre los problemas de la religión, hay otro más, y es algo simple: Muchas religiones enseñan puras weas y gastan tiempo y energía en fundamentar y defender esas weas. Daré un ejemplo: la virginidad de la virgen María. Los católicos gastan y gastan tinta y saliva en defender que quien fue la madre de Jesús se mantuvo virgen para toda la vida y los evangélicos de manera un tanto fervorosa y hasta exagerada argumentan que no lo fue. ¿Acaso eso importa? ¿Acaso el mensaje de Jesús de amarse los unos a los otros se deslegitima en caso de que su madre no haya sido virgen? O sea, a mi parecer, da lo mismo, la vida de nadie empeora o mejora si María fue virgen o una tremenda puta, o si tal vez, sencillamente le gustaba el sexo como a la mayoría de los seres humanos.
Que en la ostia está el cuerpo de Cristo... la vida de quién mejora o empeora si eso es así o no??? Que si no vas a la iglesia, al culto, al templo o como le llamen, estás pecando... Acaso si falto a una fiesta religiosa, me convierto en una mala persona??? e incluso, puedo hacer la siguiente pregunta ¿Si no creo en dios, eso me hace ser una mala persona? Mi respuesta a eso es NO. Pues claro que no, porque creer en dios, si bien te puede llevar a seguir ciertos principios que por un lado pueden ser buenos, de todos modos, las personas no creyentes pueden seguir principios éticos, que no necesariamente tienen que ver con lo divino, e incluso esa postura la considero más admirable, ya que lo hacen sencillamente por un amor al género humano, porque comprenden que al comportarse de cierta manera, la vida de todos puede ser más agradable y mejor, ahí se aprecia de verdad un amor al prójimo, en cambio la gente religiosa, a veces se comporta de tal manera para obtener "la salvación", irse cielo, o disminuir su karma, lo que no implica una postura ética, sino que actuar por interés (en otra publicación hablaré sobre ética).
El otro problema es que cometen lo que se denomina en esoterismo "La Gran Herejía", que es pensar que la divinidad es algo que está fuera de nosotros. Se le ve a dios como algo externo, como a un señor (que además es masculino por supuesto) a quien hay que rezarle, y hay veces en que este señor te escucha u otras veces se hace el weon no mas jaja. Y en muchos casos le dejan todo a él, quitándole responsabilidad al ser humano. Otro problema es que se descuida la búsqueda interna, el buscarse a sí mismo, que es el mensaje que han transmitido muchas filosofías y también religiones a lo largo de los siglos, pero las religiones convencionales en occidente y el mundo islámico han olvidado eso y más bien intentan acercarse a algo que ellos creen que es divino.
Además de lo ya mencionado, está el tema de las sectas fanáticas, que ahí si que uno ve gente desviada. Muchos de estos grupos promueven la violencia y la discriminación en aspectos tales como: Religión, raza, nacionalidad, género, orientación sexual e incluso estatus socioeconómico, entre otros aspectos más. Creo que mucho del enfado que tienen los ateos frente a la religión está provocado por estos grupos, y desde ese punto de vista entiendo muy bien a los ateos porque en realidad da rabia verlos, da rabia escuchar sus argumentos, que ni siquiera son argumentos, son solo palabras sueltas que carecen de coherencia y sobre todo carecen de ética.
Pues bien, creo que en estas dos publicaciones le he dado duro a los religiosos, pues en la próxima entrada del blog les tocará a los ateos, a quienes también les tengo una cierta crítica.
También quería aclarar un concepto. En esta publicación y la anterior el concepto de "religión" lo uso desde su significado más convencional es decir, una serie de creencias que involucran además un conjunto de rituales dirigidos a algo divino. Sé que muchos me dirán que religión es algo más amplio, que viene de religar, que es unir lo humano con lo superior y bla-bla-bla, pero en esta ocasión no uso ese significado, sino que el más convencional y entendido por, lo que yo pienso son, la mayoría de las personas, ya que como lo dije en un comienzo de mi blog, mi intención no es escribir a intelectualoides ni tampoco quiero convertirme en uno de ellos. También debo aclarar que acá no hablo de todas las religiones, sino que solo de aquellas que son más conocidas en Occidente.
Febo.
